Η ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΑΥΛΟΥ

Epistle to the Hebrews

CHAPTER 7

1

ουτος

γαρ

ο

μελχισεδεκ

βασιλευς

σαλημ

ιερευς

του

θεου

του

υψιστου

For this

♦

♦

Melchisedec,

king

of Salem,

priest

♦

of God

the

most high,

ο

συναντησας

αβρααμ

υποστρεφοντι

απο

της

κοπης

των

βασιλεων

και

who

met

Abraham

returning

from

the

smiting

of the

kings,

and

	ευλογησας		αυτον
	having blessed		him;

2

ω

και

δεκατην

απο

παντων

εμερισεν

αβρααμ

πρωτον

μεν

to whom

also

a 3 tenth 4

of 5

all 6

divided 2

Abraham: 1

first

♦

ερμηνευομενος

βασιλευς

δικαιοσυνης

επειτα

δε

και

βασιλευς

σαλημ

being interpreted

king

of righteousness,

and then

♦

also

king

of Salem,

ο		εστιν		βασιλευς		ειρηνης
which		is		king		of peace;

3

απατωρ

αμητωρ

αγενεαλογητος

μητε

αρχην

ημερων

μητε

without father,

without mother,

without genealogy;

neither

beginning

of days

nor

ζωης

τελος

εχων

αφωμοιωμενος

δε

τω

υιω

του

θεου

μενει

ιερευς

of 2 life 3

end 1

having,

but assimilated

♦

to the

Son

♦

of God,

abides

a priest

εις		το		διηνεκες
in perpetuity.		♦		♦

4

θεωρειτε

δε

πηλικος

ουτος

ω

και

δεκατην

αβρααμ

εδωκεν

Now consider

♦

how great

this [one was],

to whom

even 5

a 6 tenth 7

Abraham 1

gave 4

εκ		των		ακροθινιων		ο		πατριαρχης
out 8 of 9		the 10		spoils 11		the 2		patriarch. 3

5

και

οι

μεν

εκ

των

υιων

λευι

την

ιερατειαν

λαμβανοντες

And

they

indeed

from among

the

sons

of Levi,

the 3

priesthood 4

[who] 1 receive, 2

εντολην

εχουσιν

αποδεκατουν

τον

λαον

κατα

τον

νομον

commandment

have

to take tithes from

the

people

according to

the

law,

τουτ

εστιν

τους

αδελφους

αυτων

καιπερ

εξεληλυθοτας

εκ

that is [from]

their brethren

♦

♦

though

having come

out of

the

της		οσφυος
loins		of Abraham;

6

ο

δε

μη

γενεαλογουμενος

εξ

αυτων

but he [who]

♦

reckons no genealogy

♦

from

them

δεδεκατωκεν

τον

αβρααμ

και

τον

εχοντα

τας

επαγγελιας

has tithed

♦

Abraham,

and

him 3 who 4

had 5

the 6

promises, 7

ευλογηκεν
has 1 blessed. 2

7

χωρις

δε

πασης

αντιλογιας

το

ελαττον

υπο

του

κρειττονος

But apart from

♦

all

gainsaying

the

inferior

by

the

superior

ευλογειται
is blessed.

8

και

ωδε

μεν

δεκατας

αποθνησκοντες

ανθρωποι

λαμβανουσιν

εκει

And

here

♦

tithes 5

[that] 2 die 3

men 1

receive; 4

but there

δε		μαρτυρουμενος		οτι		ζη
♦		[one] witnessed of		that		he lives;

9

και

ως

επος

ειπειν

δια

αβρααμ

και

λευι

ο

δεκατας

λαμβανων

and,

so to speak,

♦

♦

through

Abraham,

also

Levi,

who

tithes 2

receives, 1

	δεδεκατωται
	has been tithed.

10

ετι

γαρ

εν

τη

οσφυι

του

πατρος

ην

οτε

συνηντησεν

αυτω

For yet

♦

in

the

loins

of [his] father

♦

he was

when

met 2

him 3

ο		μελχισεδεκ
♦		Melchisedec. 1

11

ει

μεν

ουν

τελειωσις

δια

της

λευιτικης

ιερωσυνης

ην

If

indeed

then

perfection

by

the

Levitical

priesthood

were,

ο

λαος

γαρ

επ

αυτη

νενομοθετητο

τις

ετι

for the people [based] 5

♦

♦

upon 6

it 7

had 1 received 2 [the] 3 law, 4

what

still

χρεια

κατα

την

ταξιν

μελχισεδεκ

ετερον

ανιστασθαι

ιερεα

need [was there]

according to

the

order

of Melchisedec

[for] another

to 2 arise 3

priest; 1

και

ου

κατα

την

ταξιν

ααρων

λεγεσθαι

and

not

according to

the

order

of Aaron

to be named?

12

μετατιθεμενης

γαρ

της

ιερωσυνης

εξ

αναγκης

και

νομου

μεταθεσις

For being 3 changed 4

♦

the 1

priesthood, 2

from

necessity

also

of law

a change

γινεται
takes place.

13

εφ

ον

γαρ

λεγεται

ταυτα

φυλης

ετερας

μετεσχηκεν

αφ

ης

For he of

♦

♦

are said

these things,

a tribe 2

different 1

has part in,

of which

♦

ουδεις		προσεσχηκεν		τω		θυσιαστηριω
no one		has given attendance		at the		altar.

14

προδηλον

γαρ

οτι

εξ

ιουδα

ανατεταλκεν

ο

κυριος

ημων

For [it is] manifest

♦

that

out of

Juda

has sprung

our Lord,

♦

♦

εις

ην

φυλην

ουδεν

περι

ιερωσυνης

μωσης

ελαλησεν

as to

which

tribe

nothing 3

concerning 4

priesthood 5

Moses 1

spoke. 2

15

και

περισσοτερον

ετι

καταδηλον

εστιν

ει

κατα

την

ομοιοτητα

And

more abundantly

yet

quite manifest

it is,

since

according to

the

similitude

μελχισεδεκ		ανισταται		ιερευς		ετερος
of Melchisedec		arises		a priest 2		different, 1

16

ος

ου

κατα

νομον

εντολης

σαρκικης

γεγονεν

αλλα

who

not

according to

law

of commandment 2

fleshly 1

has been constituted,

but

κατα		δυναμιν		ζωης		ακαταλυτου
according to		power		of life 2		indissoluble. 1

17

μαρτυρει

γαρ

οτι

συ

ιερευς

εις

τον

αιωνα

κατα

την

ταξιν

For he testifies,

♦

♦

Thou [art]

a priest

for

♦

ever

after

the

order

μελχισεδεκ
of Melchisedec.

18

αθετησις

μεν

γαρ

γινεται

προαγουσης

εντολης

δια

A 2 putting 3 away 4

♦

for 1

there is

of the going 2 before 3

commandment, 1

because of

το		αυτης		ασθενες		και		ανωφελες
its weakness		♦		♦		and		unprofitableness,

19

ουδεν

γαρ

ετελειωσεν

ο

νομος

επεισαγωγη

δε

κρειττονος

(for nothing 4

♦

perfected 3

the 1

law,) 2

[the] 6 introduction 7

and 5

of a better

ελπιδος

δι

ης

εγγιζομεν

τω

θεω

hope

by

which

we draw near

♦

to God.

20

και

καθ

οσον

ου

χωρις

ορκωμοσιας

And

by how much [it was]

♦

not

apart from

[the] swearing of an oath,

21

οι

μεν

γαρ

χωρις

ορκωμοσιας

εισιν

ιερεις

γεγονοτες

ο

δε

(they 2

♦

for 1

without

[the] swearing of an oath

are

priests 2

become, 1

but he

♦

μετα

ορκωμοσιας

δια

του

λεγοντος

προς

αυτον

ωμοσεν

with

[the] swearing of an oath,

by

him who

says,

as to

him,

swore 3

κυριος

και

ου

μεταμεληθησεται

συ

ιερευς

εις

τον

αιωνα

[the] 1 Lord, 2

and

will not reprnt,

♦

Thou [art]

a priest

for

♦

ever

κατα		την		ταξιν		μελχισεδεκ
according to		the		order		of Melchisedec,)

22

κατα

τοσουτον

κρειττονος

διαθηκης

γεγονεν

εγγυος

ιησους

by so much

♦

of a better

covenant

has 2 become 3

surety 4

Jesus. 1

23

και

οι

μεν

πλειονες

εισιν

γεγονοτες

ιερεις

δια

το

θανατω

And

they

♦

many 2

are 1

♦

priests

on account of

♦

by death

κωλυεσθαι		παραμενειν
being hindered from		continuing;

24

ο

δε

δια

το

μενειν

αυτον

εις

τον

αιωνα

απαραβατον

but he,

♦

because of

his abiding

♦

♦

for

♦

ever,

intransmissible 4

εχει		την		ιερωσυνην
has 1		the 2		priesthood. 3

25

οθεν

και

σωζειν

εις

το

παντελες

δυναται

τους

Whence

also

to save

completely

♦

♦

he is able

those who

προσερχομενους

δι

αυτου

τω

θεω

παντοτε

ζων

εις

το

approach

by

him

♦

to God,

always

living

to intercede

♦

εντυγχανειν		υπερ		αυτων
♦		for		them.

26

τοιουτος

γαρ

ημιν

επρεπεν

αρχιερευς

οσιος

ακακος

αμιαντος

For such

♦

us

became 4

a 1 high 2 priest, 3

holy,

harmless,

undefiled,

κεχωρισμενος

απο

των

αμαρτωλων

και

υψηλοτερος

των

ουρανων

separated

from

sinners,

♦

and

higher 2

than 3 the 4

heavens 5

	γενομενος
	become: 1

27

ος

ουκ

εχει

καθ

ημεραν

αναγκην

ωσπερ

οι

αρχιερεις

προτερον

who

has not

♦

day by day

♦

necessity,

as

the

high priests,

first

υπερ

των

ιδιων

αμαρτιων

θυσιας

αναφερειν

επειτα

των

του

for

his own

♦

sins

sacrifices 4

to 1 offer 2 up, 3

then

for those

of the

λαου

τουτο

γαρ

εποιησεν

εφαπαξ

εαυτον

ανενεγκας

people;

for this

♦

he did

once for all,

himself 4

having 1 offered 2 up. 3

28

ο

νομος

γαρ

ανθρωπους

καθιστησιν

αρχιερεις

εχοντας

For the law

♦

♦

men 2

constitutes 1

high priests,

[who] have

ασθενειαν

ο

λογος

δε

της

ορκωμοσιας

της

μετα

τον

infirmity;

but the word

♦

♦

of the

swearing of the oath,

which [is]

after

the

νομον

υιον

εις

τον

αιωνα

τετελειωμενον

law,

a Son

for

♦

ever

has perfected.